撒母耳記上二~四章
以利是祭司亞倫的後代，他既是以色列人的士師，也是祭司。當先知撒母耳年幼時，以利在示羅城作祭司，治理以色列。
每一位先知都是神所揀選的，神的話必常常臨到他們。以利的兩個兒子卻是惡者，他們不認識耶和華神，以利卻讓他們去當祭司，結果他們在神的聖殿奪取祭肉，藐視耶和華的祭物，並且與會幕門前伺候的婦女茍合。耶和華派神人來責備以利，說他尊重兒子，過於尊重神。
當以利得知他兩個兒子的惡行後，只是好言相勸，並不加以嚴責，並且聽之任之。以利既然知道他的兒子不認識神，就不應該讓他們當祭司，既然當了祭司，還犯罪作惡，養不教父之過，這是神責備以利的地方。所以耶和華預言必降禍給以利和他的全家，他的兩個兒子也必同日而死。
後來，以色列和非利士人爭戰，以色列人戰敗，以利的兩個兒子同日陣亡，應驗了神人的預言。耶和華神的約櫃也被擄去。當日以利正在道旁坐在自己的座位上觀望，為耶和華的約櫃擔憂。當以利聽到報信的人說以色列人戰敗，他的兩個兒子陣亡、約櫃被擄的時候，當即倒在門旁，頸項折斷而死，年九十八歲。
在那些日子裏，耶和華的言語稀少，不常有默示。一個神的僕人若不能在神面前盡職，結果一定是，聖靈不再感動他。以利雖是士師兼祭司，應該常有神的話臨到他，但神卻不直接跟他說話，要經由撒母耳轉達，真是可悲。以利看見哈拿禱告，以為她是喝醉酒，可見以利自己不是一個深切禱告的人，否則怎會分辨不出呢？
到了所羅門王的時候，所羅門革除了以利的後代亞比亞他的祭司職務，這樣便應驗神在示羅論以利家所說的話。
默想：主所愛的祂必管教，不可輕看神的管教，被管教時也不可灰心。