撒母耳记上二~四章
以利是祭司亚伦的后代，他既是以色列人的士师，也是祭司。当先知撒母耳年幼时，以利在示罗城作祭司，治理以色列。
每一位先知都是神所拣选的，神的话必常常临到他们。以利的两个儿子却是恶者，他们不认识耶和华神，以利却让他们去当祭司，结果他们在神的圣殿夺取祭肉，藐视耶和华的祭物，并且与会幕门前伺候的妇女茍合。耶和华派神人来责备以利，说他尊重儿子，过于尊重神。
当以利得知他两个儿子的恶行后，只是好言相劝，并不加以严责，并且听之任之。以利既然知道他的儿子不认识神，就不应该让他们当祭司，既然当了祭司，还犯罪作恶，养不教父之过，这是神责备以利的地方。所以耶和华预言必降祸给以利和他的全家，他的两个儿子也必同日而死。
后来，以色列和非利士人争战，以色列人战败，以利的两个儿子同日阵亡，应验了神人的预言。耶和华神的约柜也被掳去。当日以利正在道旁坐在自己的座位上观望，为耶和华的约柜担忧。当以利听到报信的人说以色列人战败，他的两个儿子阵亡、约柜被掳的时候，当即倒在门旁，颈项折断而死，年九十八岁。
在那些日子里，耶和华的言语稀少，不常有默示。一个神的仆人若不能在神面前尽职，结果一定是，圣灵不再感动他。以利虽是士师兼祭司，应该常有神的话临到他，但神却不直接跟他说话，要经由撒母耳转达，真是可悲。以利看见哈拿祷告，以为她是喝醉酒，可见以利自己不是一个深切祷告的人，否则怎会分辨不出呢？
到了所罗门王的时候，所罗门革除了以利的后代亚比亚他的祭司职务，这样便应验神在示罗论以利家所说的话。
默想：主所爱的祂必管教，不可轻看神的管教，被管教时也不可灰心。